Emilia Pardo Bazán

Emilia Pardo Bazán fue una escritora, periodista, ensayista y feminista española que nació el 16 de septiembre de 1851 en A Coruña (Galicia) y falleció el 12 de mayo de 1921 en Madrid. Está considerada una de las figuras más importantes de la literatura española del siglo XIX y principios del XX. Nació en una familia aristocrática, y su formación intelectual fue extensa, con viajes por Europa que le permitieron acceder a las corrientes culturales y filosóficas más avanzadas de su tiempo.

Pardo Bazán es conocida principalmente por su etapa como novelista y fue pionera en la introducción del naturalismo en la literatura española, un movimiento literario que buscaba retratar la realidad con objetividad científica.

Pardo Bazán fue una firme defensora de los derechos de las mujeres y su obra está impregnada de un profundo feminismo. Publicó numerosos ensayos en los que criticaba la desigualdad de género y el papel subordinado de las mujeres en la sociedad. Defendió la educación femenina y luchó por la inclusión de las mujeres en todas las esferas de la vida pública. En 1916, fue la primera mujer en ocupar una cátedra de Literatura Contemporánea en la Universidad Central de Madrid (actual Universidad Complutense).

Además de su labor como novelista y ensayista, emilia Pardo Bazán fue también periodista, colaborando con diversas publicaciones en España y en el extranjero, y dirigiendo su primera revista literaria, La biblioteca de la mujer, donde promovía temas sobre feminismo y literatura.

A pesar de sus logros, Pardo Bazán nunca logró ser admitida en la Real Academia Española (RAE), lo que refleja las barreras de género de la época, y aunque fue propuesta en varias ocasiones, su candidatura fue rechazada debido a su condición de mujer.

El legado de Emilia Pardo Bazán ha cobrado mayor relevancia en las últimas décadas, siendo reconocida no solo por su calidad literaria, sino también por su lucha por los derechos de las mujeres y su papel en la modernización de la literatura española.

Aspiro, señores, a que reconozcáis que la mujer tiene un destino propio; que sus primeros deberes naturales son para consigo misma, no relativos y dependientes de la entidad moral de la familia que en su día podrá constituir o no constituir; que su felicidad y dignidad personal tienen que ser el fin esencial de su cultura, y que por consecuencia de ese modo de ser de la mujer, está investida del mismo derecho a la educación que el hombre.